Coinciden Ana Lilia Rivera y Claudia Sheinbaum en la reivindicación de la Malintzin

* La iniciativa de la presidenta armoniza con un punto de acuerdo presentado por la Senadora en 2021 para erradicar la estigmatización histórica que existe sobre ese personaje
* Ambas defienden que la reivindicación de la Malintzin es también una lucha contra el racismo, el clasismo y el machismo que históricamente ha estigmatizado a las mujeres indígenas
La Senadora Ana Lilia Rivera Rivera se congratuló por la iniciativa presentada por la presidenta Claudia Sheinbaum Pardo de reivindicar la imagen de la Malintzin, no sólo como personaje histórico, sino como símbolo de identidad, diversidad cultural y raíz de México, pues esta determinación coincide con un punto de acuerdo que ella presentó en 2021 ante el Pleno del Senado para erradicar la estigmatización histórica que ha sufrido ese personaje, al relacionársele con el término “malinchismo” como un equivalente de apego a lo extranjero y desprecio de lo propio.
La legisladora expresó su entusiasmo en la presentación de su informe anual de actividades legislativas en los municipios de Tlaxcala, Zacatelco y Apizaco, donde refirió que el viernes 28 de noviembre la presidenta Claudia Sheinbaum presentó un programa llamado Mujeres del Maíz, con el que busca revalorizar la imagen de Malintzin y de las mujeres indígenas en general.
El programa incluye la realización de actividades culturales, foros, debates, danza, coloquios, difusión en medios, con el objetivo de reivindicar, reconocer y revalorizar el papel de la Malintzin como mujer indígena, traductora y puente entre pueblos. 
Con esta reivindicación, la mandataria nacional busca abrir espacio para reconocer a las mujeres indígenas en la historia de México, devolviéndoles dignidad y visibilidad.
Ana Lilia Rivera recordó que en junio del año 2021, en el contexto de la conmemoración de los 500 años de la Conquista, presentó un punto de acuerdo para erradicar la estigmatización histórica que han padecido el pueblo de Tlaxcala y otros pueblos originarios que se aliaron en contra de la dominación mexica, además de que planteó que la Secretaría de Educación Pública (SEP) fomente el pensamiento crítico en la enseñanza, a fin de superar los prejuicios sobre el papel de los pueblos originarios en ese acontecimiento histórico.
En su propuesta subrayó la existencia tres mitos dañinos para la consciencia cultural nacional que carecen de sustento histórico y que rebaten estudios nacionales y extranjeros, que son la traición del pueblo tlaxcalteca, la traición de la Malinche y la imagen de Cristóbal Colón como gran descubridor de América.
En aquella ocasión, lamentó, incluso, que la memoria nacional no perdone el nombre de la Malinche, debido a que surgió el término “malinchismo”, que erróneamente define la Real Academia de la Lengua Española como la actitud de apego a lo extranjero y desprecio de lo propio.
El punto de acuerdo presentado en su momento coincide con el de la presidenta Claudia Sheinbaum, quien ha dicho públicamente que la visión de Malintzin como “traidora” está desfasada, pues ella era una mujer esclavizada que hablaba varias lenguas, lo cual la puso en una posición de mediadora y no de enemiga.
La coincidencia entre la senadora Ana Lilia Rivera y la presidenta Claudia Sheinbaum no sólo es la reivindicación de la Malintzin, sino también como una parte importante de una lucha contra el racismo, el clasismo y el machismo que históricamente ha estigmatizado a las mujeres indígenas.